Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Братия и сестры, поздравляю вас с днём Святой Троицы.

По милости Божией сегодня мы с вами находимся в дивно украшенном храме: кругом зелень, цветы. Даже если мы когда-нибудь украсим наш храм золотом, серебром и драгоценными камнями, вряд ли он будет выглядеть лучше, чем украшенный простыми полевыми цветами, которые сейчас цветут, а через какое-то время иссохнут. В Нагорной проповеди Господь говорит: «Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них». Зелень храма, зелёное священническое облачение в этот праздник символизирует исполнение времён, расцвет всего. Если Господь благословит нас войти в Небесное Царство, то там все будут в тридцатитрёхлетнем возрасте: и тот, кто умер младенцем, и кто умер дряхлым старцем, кто сгорел или утонул. Там воскресшие тела и души будут в самом расцвете сил, и ума, и красоты. Сейчас тоже кругом расцвет – это как бы Царство Божие, пришедшее в Силе. Церковь, таким образом, напоминает нам о великом Божьем благословении, о Небесном Рае, который Господь приготовил любящим Его. Мы даже представить себе не можем, каков Рай! Святой Апостол Павел говорит: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». Тем не менее, Церковь даёт нам символ Рая, что вокруг всеобщее процветание, и Благодать Святого Духа освящает всё. Сейчас мы с вами будем молиться на коленях, и просить, чтобы Господь послал нам эту благодать. В покаянном псалме мы вслед за царём Давидом поём: «Духа Твоего Святаго не отыми от мене». Бывает, что мы думаем: «Я встал на молитву», «Я что-то понял, я что-то придумал»… Или, бывает, поэты и художники говорят: «Я это изобразил», «Я это написал», – и люди начинают им поклоняться и хвалить: «Какая необыкновенная картина!», «Какое живое слово!». А вы знаете, что всё это – дар Святого Духа. Любое творчество, любое во Славу Божию пророчество, любое доброе дело, откуда-то пришедшее понимание Истины, – это дар  Духа Святого, Благодать Божия.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Вот как удивительно: и не надоедают эти слова – Христос Воскресе. Во время ночной службы мы почти непрерывно произносили эти слова, всё пасхальное время их произносим, а сердце каждый раз на них отзывается. Ни уму, ни сердцу не надоедают эти святые слова. Так что – воистину Воскрес Христос!

Сегодня мне хочется сказать несколько слов о том, что в жизни каждого христианина бывает период отступления от Бога и от веры. Да, мы говорим, Христос Воскресе, да мы радуемся. Но из-за различных житейских ситуаций, или после того, как мы согрешили, наступает охлаждение. Если раньше мы бегом бежали на службу, каждое слово Евангелия колоколом отзывалось в нашем сердце, было желание делать добрые дела, молиться, поститься, совершать подвиги, – то через какое-то время приходит уныние, разленение, нежелание ничего делать. Мы изо всех сил заставляем себя прийти в храм, на службе стоим рассеянно, смотрим в окно, на соседей, кто как одет, – такое бывает. Когда я только пришёл к вере, был молодой, горячий, мне говорили, что пройдёт время, и ты потеряешь эту горячность, придёт время, и тебе придётся заставлять себя «Господи, помилуй» произнести, – но я не верил. Один старец сказал мне: «когда подумаешь, что ты много познал и многое понял, тогда и начнётся отступление от Бога». Действительно, мы, начитавшись книг, думаем, что всё познали, всё поняли, что мы теперь знаем Бога – Каков Он есть, видим Его промысел, пути Господни; и, как только мы эту гордую мысль допустим к себе в сердце, такое начинает «вылезать» из нас, что становится страшно самому. Отчего это всё происходит, братья и сестры? Святые отцы дают нам такое рассуждение: мать, любящая своё дитя, прижимает его к своему сердцу, носит на руках, стараясь уберечь его от малейшей кочки, от малейшего падения и неприятности; но рано или поздно она снимет его с рук, поставит на ножки и скажет – иди. Ребёнок будет неуверенно делать первые шажки, будет падать, сбивать коленки, – но это единственный путь, чтобы ребёнок научился ходить, чтобы он твёрдо стоял на ногах и шёл по этой жизни сам, ибо это придётся делать каждому человеку. Так и Господь: когда мы только приходим к вере, Он «носит нас на руках». Мы думаем, что желание молиться, поститься, совершать подвиги, отдавать самое лучшее ближнему – это наше желание. Нет, это Господь так окрылил нашу душу и так возгрел наше сердце. А потом, когда мы начинаем мнить себе, что так и будет всегда, что я теперь молитвенник, доброй жизни человек, теперь я понимаю всё, рассуждаю, знаю, где добро, а где зло, – Господь ставит нас на землю и говорит: «Иди и посмотри, что ты есть на самом деле». И начинаем мы идти, и каждый шаг в духовной жизни даётся нам с большим трудом. Для того чтобы встать на молитву, сделать доброе дело, простить кого-то, надо через себя переступить, преодолеть такую лень, помыслы и различные искушения, что «Господи помилуй». И мы видим, как это трудно, – Господь даёт нам понять, кто мы есть на самом деле, из чего мы состоим. Братья и сестры, после грехопадения мы состоим из греха. В нас есть крупица добра – это семя, данное нам от Бога. Но камни грехов у нас в душе, и  это семя зарастает сорняком, засыхает под палящим солнцем житейских ситуаций. И мы, на самом деле, грешники – люди, которым легче сделать зло, чем добро. На добро надо себя заставлять, а на зло не надо: раз – и мы уже во зле, и уже творим беззакония.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Братия и сестры, поздравляю вас с праздником, – днём памяти священномученика Николая Садовского. Для нас это сугубый праздник, потому что святой священномученик Николай молился в нашем храме и был его настоятелем. Знаете, это удивительный момент, когда какой-нибудь святой вдруг становится тебе близким и родным. Мы во Христе все братия и сестры, и весь сонм святых – это самые близкие, на самом деле, нам люди. Живя в этом мире, делая какие-то дела, стремясь к духовной жизни, вдруг замечаешь, что кто-то рядом тебя поддерживает, чувствуется в твоей жизни незримое присутствие, – в первую очередь того святого, чьё имя ты носишь. Но бывает, неисповедимыми путями Господними открываются твоему сердцу и другие святые, и сердце прилепляется к ним в молитве.

Одна из первых книг о вере, которую мне довелось прочитать, была книга про  Силуана Афонского; тогда я почувствовал, как в душе моей что-то изменилось. Прошло много лет, но и теперь я стараюсь всегда помнить преподобного Силуана и молиться ему, и считаю его близким себе святым. Святитель Николай Чудотворец – в жизни, наверное, каждого христианина были случаи, когда он помогал; и в моей жизни было такое. Преподобный Иоанн Рыльский – казалось бы, далёкий от нас болгарский святой, но, случилось так, что и священный сан я принимал в день празднования его памяти, и многие важные события в жизни связаны с ним.

То же самое можно сказать и про священномученика Николая. Раньше я жил в другом регионе, и представить себе не мог, что стану священником, что буду служить в Донском, – никогда не слышал про это село. Но вот оказался я здесь, и начали мы восстанавливать храм; не сразу узнали, что был такой святой в нашем храме, а теперь часто обращаемся к нему в молитве. И замечаем, что какие-то важные события оказываются связанными со священномучеником Николаем, – например, в понедельник (3 июня) мы приступаем к строительным работам в нашем храме. Эту связь начинаешь замечать, и чувствуешь, как святые, которым ты молишься и считаешь духовно близкими, помогают тебе. Это неизреченный Божий дар. Представьте: мы живём в мире, в котором непрестанно идёт духовная война; враг рода человеческого, желая погубить, разжигает в нас страсти, нападает всячески. Но мы не одни. Были бы одни, не устояли бы и секунды. Но, по милости Божией, Господь Сам Своей благодатью нам помогает, Пресвятая Богородица день и ночь о нас молится, и появились рядом с нами духовные друзья и духовные родственники. Мы этого порой не замечаем, и многое нам даже не открыто, а они обороняют нас своим предстательством от многих стрел, разжжёных лукавым. Господь дал нам такой дар, – эту защиту: целый сонм близких нам в вере и по духу святых людей молится за нас, и «много может молитва праведного». Их молитвами мы ещё хоть чуть-чуть держимся, и, по великой милости Божией, ещё надеемся на спасение.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Воистину Воскрес Господь наш Иисус Христос, и мы даже не осознали, что это даёт нам. Наш Владыка Никон говорит: «Христос Воскрес, и это значит, – убьют ли нас, заболеем ли мы и умрём от какой-то смертельной болезни, сгорим, утонем, или что бы ни произошло, – мы будем вечно жить с Богом». Христос Воскрес и сделал нас бессмертными. Здесь, на Земле, наше тело рассыплется в прах, ибо всем нам надо пройти через это. Смерть вошла в мир не случайно: человек, заражённый грехом и злом, если бы остался жить вечно на земле, превратился бы в демона. Многие люди, которые с ранних лет преступают закон,  пьянствуют, жестоко обращаются с другими, меняются внешне: у них становятся чёрными лица, дикими глаза. Если начинаешь говорить с такими о Боге, у них стекленеют глаза, – они помрачены бесами, и сами почти как бесы. С такими людьми неприятно быть рядом, заходить в их жилище, хочется быстрее уйти. И то, что смерть вошла в мир – это ограничение того зла, которое мы могли бы натворить на земле. Недаром на кладбище все успокаиваются: и хулиганы, и беспредельщики, и люди, беззакониям которых, казалось бы, нет конца. Пришла смерть, и все беззакония рассыпались в прах. То же придётся пройти и праведным людям: душа разрешится от тела, откроются духовные очи, и мы увидим то, чего не видели раньше, но, самое главное, мы увидим Бога. Многие люди сомневаются в бытии Божьем. А нам Господь дал веру, но враг помыслами борет нас: «Да кто это придумал!? А есть ли Бог!?» – Бог есть, и мы увидим Его. Каждая секундочка нашей жизни, каждая песчинка, падающая из песочных часов нашей жизни, приближает нашу встречу с Богом. И когда душа отделится от тела и будет только духовно мыслить и видеть, она увидит Бога.