Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Братия и сестры, мы отслужили Великую вечерню Рождества с Литургией Василия Великого и услышали Рождественский тропарь.

К Рождеству можно готовиться по-разному: большинство из нас жарят гуся и протирают пыль, но, если мы хотим духовно встретить Рождество, то нужно протереть пыль со своей души – очистить её через покаяние. Церковь называет покаяние вторым Крещением: как в Крещении смываются все грехи, так и покаяние омывает, очищает нашу душу. Поэтому, те, кто пришёл сегодня на службу, сделали самую главную подготовку к Рождеству, выбрав покаяние и молитву в храме. В пыли и паутине нет ничего плохого, ведь паучки плетут тончайший шёлк. А то, что наша душа находиться в паутине грехов – это беда, это очень страшно. Грехи жалят душу и отравляют её своим ядом. Каждый грех – это отравленная стрела дьявола, воткнутая в нашу душу, которая отнимает силы у души, удушает её, поэтому очень важно вырвать из своего сердца и из своих мыслей эти стрелы.

Заканчивается пост, а постились мы, конечно же, плохо. Мне один человек сказал: «Я не постился вообще», хотя я знаю, что он отказывался от мясных и молочных продуктов. Ведь что такое пост? Открываем Святое Писание и видим примеры поста, на которые обращает наше внимание Сам Господь. В Ветхом Завете ниневитяне, согрешив пред Богом, испугались Божьего наказания и, посыпав свои головы пеплом, день и ночь сидели и взывали: «Боже, помилуй нас грешных, прости!». Вот что такое пост. Настоящий пост – это подвиг, а мы не сделали никакого подвига. Да, не вкушали мяса, но сейчас такое время, что вместо мяса можно пожарить котлеты из сои, можно приправить еду постным майонезом, можно накупить кальмаров, креветок и других морепродуктов.

Иоанн Златоуст говорит нам о том, что значит пост: «Воздержи свой язык от всякого злого слова, воздержи свой взгляд от всего страстного, заткни свои уши и не услышь гневливого слова, ругани, проклятия». Было ли так? – нет, не было. Воздерживались ли мы от страстей? – не воздерживались.

Но, даже воздерживаясь от одного только мяса, мы чувствуем, что нашей душе стало легче, начали появляться духовные мысли, молитва пошла по-другому и т.д. Мы ещё ничего не сделали, а Господь нам даёт всё даром по Его милосердию. А что было бы, если бы мы по-настоящему когда-нибудь попостились, воздержались бы от всякого злого слова, злого дела, злой мысли, злого взгляда и при этом смирились, – то Господь даровал бы нам такую благодать, что сердце растаяло бы как воск. Но мы не смогли этого сделать, не нашли в себе силы воздержаться от зла. И теперь нам только остаётся просить: «Господи, помилуй нас грешных, сподоби нас встретить Святое Твое Рождество и, по возможности, Причаститься Святых Твоих Тайн».

Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Братия и сестры, поздравляю вас с праздником. Празднуем память великого угодника Божия, великого святого Николая Чудотворца.

Как-то я прочитал высказывание старцев о том, что сейчас много людей, которые могут поругать, но очень мало людей, способных пожалеть. Вот святитель Николай жалел людей и любил; он Бога любил и всякое Его творение, – и, прежде всего, человека. Бывало, он сам ходил по городу и искал – кому бы помочь: облегчить страдания, кого-то поддержать в бедности, в унынии, в болезни. Он нёс такой подвиг, стараясь так угодить Богу.

Почему святитель Николай так почитается на Руси и считается скорым помощником? В Святом Писании сказано: «Праведник и по смерти жив», – потому что он с Богом, а у Бога нет смерти, Бог есть вечная жизнь. И святитель Николай, – каким был при жизни, таким остался и по своей праведной кончине, и продолжает помогать людям.

Бывает, что люди, – и священники, и простые, – очень много знают, или ведут себя безупречно, – как они думают, – но при этом сердце их каменное, они надменны и в них нет любви. Чувствуется, что они много знают и во многих тонкостях разбираются, пытаются все Божии заповеди исполнить, или правду людскую соблюсти, – но любви в них нет, и они пусты. От них веет холодом, от них люди бегут. Конечно, и к ним надо с уважением относиться, ведь только Господь рассудит, что у человека в сердце; но тепла не чувствуется от них. А бывали священники – такие простые, может быть, в чём-то даже и необразованные; порой умом думаешь: «Ну что же он говорит неправильно, он ошибается!», – а сердце тянется к такому человеку, потому что чувствует теплоту, любовь и заботу от него исходящую. Может, они бывали в чём-то неправы, но Господь всё компенсировал за их любовь, и они творили чудеса.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Братия и сестры, хочу поделиться с вами радостью: в день празднования памяти апостола Андрея Первозванного наш храм посетил удивительный человек, – подвижница, пустынница абхазская, – человек духовный, и, думаю, просто святой. Конечно, никто ничего не понял и не познал; одна из причин этого то, что мы заняты, прежде всего, собой: своими проблемами, страстями и суетой сует. Но сегодня Господь нам сказал в Евангелии, что если хочешь быть совершенным, «всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небесах». Некоторые простые люди думают, что Господь призывает продать дом свой и остаться ни с чем, – нет, но мы должны отрешиться от всего земного, чтобы наследовать Небесное.

Мы порой думаем, что святой человек как некий фокусник: огонь с неба низведёт или что-нибудь удивительное сотворит, – тогда мы упадём пред ним на колени… А настоящая святость всегда тиха, скромна, незаметна: она удивительна – святость человека.

Эта подвижница – ученица величайших старцев – абхазских пустынников: схиархимандрита Ионы, который умер около года назад, и схимонахини Виталии, которую называли «игуменьей гор абхазских». Этих святых знают во всём мире, они несли великий подвиг. И по их благословению высоко в горах (перевал 2 км. 200 м.) она строит храм на пустом месте, – там кругом горы и лес, и на большом расстоянии вообще никого нет, только маленькая деревенька, в которой живёт 150 человек. Перевал открывается на три месяца в году, в остальное время там всё занесено снегом, и проехать туда невозможно. Там нет ни телефона, ни медицины, – никаких благ цивилизации. В горах Кавказа подвизались великие подвижники, в их числе и духовный отец нашего Владыки – митрополита Никона – схиархимандрит Виталий, и другие глинские старцы: когда было гонение на Церковь при Хрущёве, они из Глинской пустыни ушли глубоко в горы.

Братия и сестры, поздравляю вас с праздником. Сегодня один из двунадесятых праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Священное Предание повествует о том, что трёхлетнюю Отроковицу – Пресвятую Богородицу – привели в храм благочестивые родители. На пороге храма Её встретил первосвященник Захария и сделал то, чего никто никогда до этого не делал. Он ввёл трёхлетнего Младенца во Святая Святых – место, куда только первосвященник мог войти один раз в год. Эта трёхлетняя Девочка – Богоизбранная Отроковица, Которая Сама вскоре станет Храмом для Всемилостивого и Всеблагого Бога. Пресвятая Богородица вместит внутри Себя Того, Кого не может вместить вся вселенная. Это удивительное событие является предзнаменованием будущего, того, что Воплотившийся Сын Божий – Иисус Христос – будет на нашем языке возвещать то, что нам нужно делать для нашего спасения, для того, чтобы мы не погибли. Он не просто говорил, – Он каждое Своё слово подтвердил делом. Господь сказал: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих», и подтвердил это тем, что Совершенный Бог и Совершенный Человек взошёл на Крест и положил Свою душу за всех нас.

Внешне я описал вам сегодняшнее событие, а теперь опишу его во внутреннем, духовном плане. Что такое Святая Святых? – это место особой Божьей благодати, место Божьего присутствия – вершина всего. Имя Мария означает «Госпожа» и «душа», это образ души каждого из нас. Её душа стала вместилищем Бога, – так и душа каждого из нас должна вместить в себя Бога. Господь сказал: «Царство Божье внутри вас есть» – внутри нашего сердца. Мы все должны принять в себя Христа, и в каждом из нас Он должен возрасти, чтобы и мы могли сказать словами апостола Павла: «Уже не я живу, но живёт во мне Христос». Святая Святых и Девочка, вошедшая туда – это образ спасения для каждого из нас, это образ нашей души, которая должна взойти на необыкновенную духовную высоту и там соединиться с Богом. И мы все призваны Господом, по Его милости, по Его благодати, – стать сынами и дочерями Всевышнего, и уподобиться Ему. Бывает, что семья идёт в детский дом и берёт оттуда ребёночка, и говорит: «Он теперь наш. Это наш сынок (или дочка), он член нашей семьи». Они не говорят о том, что это ребёнок из детского дома, чужой, – он становится для них своим, наследником всего, что они имеют и чего достигли. Так вот, Бог пришёл на землю и усыновил всех нас, Он сделал нас Своими детьми. Господь забирает нас из «детского дома» в Свой Свет, который выше всякого света, в Свою Любовь, которая выше всякой любви. Войти в Божий Свет и в Божью Любовь можно, только если ты сам станешь светом, и если любовь наполнит всего тебя. И сегодняшний праздник готовит и призывает нас к тому, чтобы все мы стремились во Святая Святых к Богу Вечному, Живому.

Аминь.